منتقى الغريب العاني من الترغيب للأصفهاني ذكره لنفسه في معجمه " عنوان الزمان " ( 1 / 363 ) * * * * * النكت الوفية بما في شرح الألفية للعراقي حاشية له على ألفية العراقي علقها في أثناء دراسته شرح الألفية للعراقي على شيخه " ابن حجر " ولكنه لم يكمل الحاشية فقد بلغ نصف المنظومة وعرض حاشيته على شيخه " ابن حجر " فكتب له تقريظا " عنوان الزمان ( 1 / 372 ) و " مصاعد النظر : ( 1 / 135 ) ذكره لنفسه في تفسيره ( 1 / 277 ) ، وفي " الأقوال القويمة ( 143 ) وفي معجمه " عنوان الزمان " ( 1 / 362 ) وفي " مصاعد النظر ( 1 / 135 ) ونسب إليه في كشف الظنون ( 1 / 156 ) ومعجم المصنفين ( 3 / 278 ) ونظم العقيان ( 24 ) وهدية العارفين ( 6 / 22 ) من " النكت " نسخة في المكتبة " الظاهرية " بدمشق قرأت على المؤلف ( مجلة المورد العراقية : ص : 299 ع : 2 م : 6 ) ، ونسخة في فيض اللّه أفندي بالمكتبة الوطنية باستانبول برقم ( 252 ) في خمس وسبعين وثلاث مائة ورقة ( السابق : ص : 332 - ع : 2 - م : 7 ) ، وأخرى في المتحف العراقي ببغداد ( السابق : ص : 184 - ع : 1 - م : 4 ) ، وأخرى في مكتبة " عاطف أفندي " بتركيا ( نوادر المخطوطات للجزائري : ج : 2 ص : 58 ) وأخرى في مكتبة " قاضي العسكر " بتركيا ( السابق : 2 / 85 ) « 1 » * * * * * وشي الحرير في اختصار " ابن جرير " ألفه سنة خمس وثلاثين وثمان مائة ( 835 ) ذكره لنفسه في معجمه " عنوان الزمان " ( 1 / 354 )

--> ( 1 ) . - استدراك : من بعد الفراغ من مراجعة هذا البحث لنشره علمت أن كتاب النكت الوفية قد قام بتحقيقة ثلاثة باحثين تقاسموه هم يحيى بن عبد اللّه بن ناصر الأسدي سنة 1414 بإشراف : سعدي بن مهدي الهاشمي ، والثاني الباحث : عبد الرحمن بن عبد اللطيف الرشيدان سنة 1416 ، بإشراف سعدي بن مهدي الهاشمي ، والباحث الثالث : جمعان بن أحمد بن غرم اللّه الزهراني سنة 1417 بإشراف حافظ بن محمد الحكمي ، والرسائل الثلاثة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخ منها ولم يتيسر لي الاطلاع عليها .